葛城山（大阪府・奈良県境）に住したが、その弟子韓国連広足（からくにのむらじひろたり）の讒言（ざんげん＝他人をおとしいれるため、事実を偽って他人を悪く言うこと。）により、６９９年伊豆へ配流された。平安時代初期の、仏教説話集・日本霊異記では、鬼神を使役して、葛城山と金峰山（奈良県吉野郡）の間に橋を架けさせたなどの伝説が作られた。鎌倉時代初期以降、修験道の始祖に仮託
役行者小角 （えんのぎょうじゃおづぬ）
６３４年（舒明天皇６年）―７０１（大宝元）
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修験道（しゅげんどう＝山岳信仰を基本とする日本独自の宗教。その専門宗教者を修験者・山伏（やまぶし）という。山岳での登拝苦修練行によって、勝れた験力を獲得し、一方庶民の要請に応えては加持祈祷などを行う）の開祖７世紀後半から８世紀頃の呪術宗教家。 葛城山（大阪府・奈良県境）に住したが、その弟子韓国連広足（からくにのむらじひろたり）の讒言（ざんげん＝他人をおとしいれるため、事実を偽って他人を悪く言うこと。）により、６９９年伊豆へ配流された。平安時代初期の、仏教説話集・日本霊異記では、鬼神を使役して、葛城山と金峰山（奈良県吉野郡）の間に橋を架けさせたなどの伝説が作られた。鎌倉時代初期以降、修験道の始祖に仮託 |
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され、金剛蔵王権現感得、前鬼・後鬼を従えた像などが生み出された。修験道では、役行者（えんのぎょうじゃ）神変大菩薩（じんべんだいぼさつ１７９９年諡号）と呼んで崇めている。 誕生年月は異説あるも、多くは６３４年（舒明天皇６年）正月説をとる。葛城入山を３２歳、３０余年で奇異の験術を証得したと伝える。７０１年（大宝元年）６８歳で赦されて京都に帰り、のち終わるところを知らず、あるいは同年６月７日摂津国箕面山より昇天したと、またこの年肥前国平戸海寺より入唐したともいう。
現存の役行者伝としては「日本霊異記」上２８「三宝絵」中２などが古いが、別に「扶桑略記」５、天武天皇３年５月に引く佚書「役公伝」も古伝として注目される。 摂津八十八ヶ所 第五十六番霊場 高野山真言宗 「宝珠院」 安産子安観音 |